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‣ Religiosidade e envelhecimento: panorama dos idosos do município de São Paulo-Estudo SABE; Religiosity and aging: religious landscape of the elderly in São Paulo SABE Study

Souza, Thais Batoni Gonçalves de
Fonte: Biblioteca Digitais de Teses e Dissertações da USP Publicador: Biblioteca Digitais de Teses e Dissertações da USP
Tipo: Dissertação de Mestrado Formato: application/pdf
Publicado em 22/12/2011 Português
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O Brasil é um país permeado pela diversidade religiosa e em relação aos idosos, a religião é reconhecida como fonte de apoio, pois ajuda a encontrar sentido em situações negativas, aceitar a si mesmo e a se aproximar de religiosos que podem oferecer apoio emocional e ajudá-los a encontrar sentido no sofrimento. Este estudo teve como objetivo conhecer o perfil religioso e a importância dada à religião pelos idosos residentes no município de São Paulo e sua associação com condições de saúde. É um estudo longitudinal, descritivo e exploratório, com abordagem quantitativa, que faz parte do Estudo SABE Saúde, Bem estar e Envelhecimento, realizado com idosos no município de São Paulo, em 2000, que foram reentrevistados em 2006. Os dados foram coletados através de questionário padronizado, com a intenção de traçar o panorama religioso e a importância dada à religião pelas pessoas idosas. Foi utilizado o Qui-Quadrado de Pearson para as análises, ajustado pelo Rao Scott e o nível de confiança estabelecido foi de 95%. Em 2000 foi obtida uma amostra de 2143 idosos e, em 2006, esta foi composta por 1115 idosos. A maioria dos idosos pertence a alguma religião tanto em 2000 (97,6%) como em 2006 (98,0%), e se concentram principalmente na religião católica...

‣ Religião e produção do outro : mitologias, memórias e narrativas na construção identitária das correntes imigratórias russas no Uruguai

Guigou, L. Nicolás
Fonte: Universidade Federal do Rio Grande do Sul Publicador: Universidade Federal do Rio Grande do Sul
Tipo: Tese de Doutorado Formato: application/pdf
Português
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Pretendemos, por meio desta pesquisa, unificar diversos eixos que têm a ver com um conjunto de tematizações de interesse antropológico. Nossa pesquisa tenta indagar a esfera do religioso enquanto eixo de construção identitária por meio do estudo das mitologias, memórias e narrativas possíveis no marco da memória coletiva e social de um grupo específico: a comunidade rural denominada Colônia São Xavier (Departamento de Rio Negro, Uruguai). A matriz religiosa dessa Colônia finca-se em seu próprio processo fundacional: São Xavier foi fundada em 1913 no Uruguai por um grupo de imigrantes russos pertencentes à “Comunidade Nova Israel” (Novo Israilskaia Obchina), corrente religiosa cindida da Igreja Ortodoxa Russa em meados do século XVIII. Através desta pesquisa buscamos aprofundar nas narrativas dos habitantes de São Xavier, estudando as diferentes temporalidades que perpassam as mesmas e as fragmentações espaciotemporais sobre as quais estas narrativas se constroem. No espaço da temporalidade que relaciona religião e memória –e que assinala o declínio da Nova Israel, religião fundadora de São Xavier- ingressam um conjunto de fragmentações que constroem vários Outros num processo da alteridade interna à própria Colônia. Acrescentado a isto...

‣ Do governo da alma ao governo do corpo : a religião nos discursos da enfermagem

Silva, Flávia Pacheco da
Fonte: Universidade Federal do Rio Grande do Sul Publicador: Universidade Federal do Rio Grande do Sul
Tipo: Dissertação Formato: application/pdf
Português
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O estudo analisa discursos sobre religião e religiosidade no campo da enfermagem, considerando as condições de possibilidade de sua emergência e o modo pelo qual se entrelaçam aos demais discursos da profissão, identificando como as enfermeiras utilizam tais saberes para produzir determinados efeitos na vida dos pacientes. Para articular tal discussão, utilizo artigos publicados em revistas científicas de enfermagem, localizados através dos descritores religião e religiosidade, no período de 1935 a 2010. Na tentativa de realizar uma das possíveis leituras destes discursos, utilizo a Análise Textual, associada com o pósestruturalismo, apoiada em noções e conceitos propostos por Michel Foucault. Os discursos que emergiram das revistas possibilitaram a construção de três categorias: Ser para servir: a enfermeira uma profissional cristã; O cuidado holístico: a religião no discurso científico; e O governo do corpo: a religião como estratégia biopolítica. A pesquisa destaca as revistas de enfermagem como importantes artefatos da mídia que proporcionam a circulação de saberes que investem na produção da identidade da enfermeira, constituindo sujeitos, governando, influenciando e ensinando um modo correto de ser e agir. Desta forma...

‣ Breve histórico da ressignificação da Ayahausca na religião Santo Daime; Brief history of the reinterpretation of the Ayahuasca beverage in the Santo Daime religion; Breve relato de la resignificación de la Ayahuasca en la religión “Santo Daime”

Oliveira, Isabela Lara
Fonte: Universidade Federal de Santa Catarina Publicador: Universidade Federal de Santa Catarina
Tipo: Artigo de Revista Científica
Português
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A Ayahuasca é um chá com propriedades psicoativas, utilizado milenarmente pela população nativa amazônica. A partir do início do século XX, a população não índia passou a ter contato com a bebida e formaram-se novos contextos de utilização desse chá, além de novos significados para ele. Entre esses contextos encontra-se a religião Santo Daime, uma religião brasileira, cristã, de cultura essencialmente oral. O presente artigo analisa o processo de ressignificação da Ayahuasca nessa religião entre as décadas de 30 e 60. A hipótese que se coloca é que a ressignificação da Ayahuasca no contexto da religião se insere no processo dialético mais amplo de construção social de significados que fundamenta a constituição da religião. Como metodologia foi utilizada a análise do conteúdo das memórias e das histórias orais presentes na religião. A partir dessa análise, observou-se que o processo de ressignificação da Ayahuasca é um evento contínuo, inserido no processo dialético de formação da religião; que inicialmente a bebida era percebida pelos seguidores como uma droga e que foi progressivamente ganhando o significado de sacramento cristão. No presente...

‣ Becoming recognizable : postcolonial independence and the reification of religion

BIRNBAUM, Maria
Fonte: Instituto Universitário Europeu Publicador: Instituto Universitário Europeu
Tipo: Tese de Doutorado Formato: application/pdf; digital
Português
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The thesis argues that international scholarship has failed to take into account the manner in which the process of recognition presupposes and reproduces already recognizable objects and agents. The example used in the thesis is that extant studies on the recognition of religion in international affairs assume that religion is always already present and intelligible as a category of political thought and action. It continues to demonstrate how this tendency is inherent in the theory and practices of recognition more broadly. In forgoing study of the processes through which these agents and objects were differentiated and individuated in the first place, recognition cannot but contribute to their reification. Moving beyond this impasse in IR Theory, the thesis argues, requires a more finely attuned genealogical sensitivity when it comes to the question how entities of international politics become recognizable. This suggests that scholars dwell on the processes through which they are constituted and made intelligible, i.e. recognizable. This insight is illustrated with reference to how “religion” became internationally recognizable as a differentiable and politically relevant category in and through two distinct yet related historical processes: the partition of South Asia with the establishment of Pakistan and the foundation of the state of Israel in the wake of the demise of the British Empire. Both states were claimed...

‣ David Hume : de la Nueva Metafísica a la Verdadera Religión

Pérez Andreo, Bernardo
Fonte: Universidade de Múrcia Publicador: Universidade de Múrcia
Tipo: Tese de Doutorado Formato: application/pdf
Português
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La crítica de David Hume a la religión y la propuesta de una nueva metafísica son dos elementos inseparables en la obra de Hume, pues la crítica de la metafísica, falsa y adulterada como la llama él, es la base para realizar la crítica que de verdad le interesa a Hume, la crítica de la religión, de las religiones. Todas las religiones, entiende, son las causantes de las guerras y discordias sociales, porque un grupo de privilegiados las utilizan para buscar fines espurios y no para hacer aquello que predican. La solución deberá ser el sometimiento de las distintas sectas religiosas al poder civil, pero sin que este pase a controlarse, simplemente hará de supervisor de las mismas, sin intentar, tampoco, imponer una religión civil al estilo de Rousseau. Proponemos seguir un camino con cuatro jalones. El primero, analizar la vida y la propuesta filosófica de Hume, donde encontramos tanto la negativa impronta religiosa del calvinismo escocés, como la clara determinación de hacer de la filosofía un servicio al hombre y a la sociedad. Un segundo paso será analizar la nueva metafísica de la naturaleza humana. Es una metafísica secularizada, que reduce la razón a sierva de las pasiones y transforma el yo endiosado del racionalismo en un constructo social y natural. Tras esto pasamos a la crítica de Hume a la religión en tres momentos: un primer ataque contra los milagros...

‣ Religion and the public order of the European Union

MCCREA, Ronan
Fonte: Oxford University Press Publicador: Oxford University Press
Tipo: Livro
Português
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Paperback edition of the book published in 2010 (ISBN 9780199595358); Ronan McCrea offers the first comprehensive account of the role of religion within the public order of the European Union. He examines the facilitation and protection of individual and institutional religious freedom in EU law and the means through which the Union facilitates religious input and influence over law. Identifying the limitations on religious influence over law and politics that have been required by the Union, it demonstrates how such limitations have been identified as fundamental elements of the public order and prerequisites EU membership. The Union seeks to balance its predominantly Christian religious heritage with an equally strong secular and humanist by facilitating religion as a form of cultural identity while simultaneously limiting its political influence. Such balancing takes place in the context of the Union's limited legitimacy and its commitment to respect for Member State cultural autonomy. Deference towards the cultural role of religion at Member State level enables culturally-entrenched religions to exercise a greater degree of influence within the Union's public order than "outsider" faiths that lack a comparable cultural role. Placing the Union's approach to religion in the context of broader historical and sociological trends around religion in Europe and of contemporary debates around secularism...

‣ Of Eureka Moments and Magic Barometers: Freedom of Religion as the “First” Freedom in the Canadian Constitutional Context

DABBY, Dia
Fonte: Centre de recherche en droit public (CRDP) Publicador: Centre de recherche en droit public (CRDP)
Tipo: Artigo de Revista Científica
Português
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"La liberté de religion, souvent reconnue comme étant la « première liberté » dans de nombreuses traditions juridiques, reflète également les différentes conceptions de la place de l'individu et de la communauté dans la société. Cet article examinera la liberté de religion dans le contexte constitutionnel canadien. Nous avons choisi d'étudier la liberté de religion dans trois vagues successives : avant l'entrée en vigueur de la Déclaration canadienne des droits, sous la Déclaration canadienne des droits; et enfin, après l'entrée en vigueur de la Charte canadienne des droits et libertés. De plus, l'accommodement ainsi que de la proportionnalité de la liberté de religion d'un individu sera également traité. Ainsi que nous le démontrerons, la liberté de religion a engendré un repositionnement de l'individu face aux intérêts de la communauté ainsi qu'une réinterprétation des justifications menant à la sauvegarde de ces croyances."; "Freedom of religion, often recognised as “first freedom” in numerous legal traditions, also reflects the different conceptions of the place of the individual and the collectivity in society. This article will examine freedom of religion in the Canadian constitutional context. I have elected to study freedom of religion in three successive waves: first...

‣ Catholicisme et postmodernité : analyses philosophiques à partir de débats publics québécois

Gagnon-Tessier, Louis-Charles
Fonte: Université de Montréal Publicador: Université de Montréal
Tipo: Thèse ou Mémoire numérique / Electronic Thesis or Dissertation
Português
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Avec la sécularisation, la laïcité et la diversité croissantes de la société québécoise, la place de la religion en général et du catholicisme en particulier se sont vues remises en question. Cette situation a d’ailleurs mené à la mise en place de deux commissions : l’une sur la place de la religion à l’école (1999) et l’autre sur les pratiques d’accommodements reliées aux différences culturelles (2008). Ces deux commissions auront fourni énormément d’informations sur les rapports qu’entretiennent encore les Québécois avec le catholicisme. Cette recherche a donc pour but de faire le point sur certains aspects du catholicisme au Québec à partir d’une perspective reposant principalement sur des instruments heuristiques issus des écrits signés « Jacques Derrida ». Pour ce faire, nous nous appuierons sur les travaux du Groupe de travail sur la religion à l’école, de la consultation générale sur la place de la religion à l’école et de la commission de consultation sur les pratiques d’accommodement reliées aux différences culturelles. Nous posons comme hypothèse que de manière générale, les Québécois entretiennent avec le catholicisme, des rapports « archivaux », c’est-à-dire conditionnés par des perceptions de ce dernier informées par son passé...

‣ Laicism and Liberalism as Paradigms in the Interpretation of Human Rights. Reflections on the Configuration of the Religious Freedom in the Context of French Debate About the Islamic Veil; Laicismo y liberalismo como paradigmas de interpretación de los derechos humanos. Reflexiones sobre la configuración de la libertad religiosa a la luz del debate francés sobre el velo islámico

Melchiori, Franco Andrés; Universidad Nacional de Córdoba
Fonte: Universidade La Sabana Publicador: Universidade La Sabana
Tipo: Artigo de Revista Científica
Português
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The use of Islamic veil for girls in public schools of France has aroused animportant discussion about laicism, multiculturalism and religious freedom.This debate was under the scrutiny of the European Court of HumanRights, which issued several judgments about the problem. The requirementof neutrality, the fundamental principle of laicism, allows that theState, supposing to protect the freedom of conscience of no religious people,confines the exercise of religious freedom to the strict boundaries ofprivate life. At the same time, while requiring neutrality, the State is tryingto impose in the public arena a sort of civil religion, depriving of the rightof expression in religion matters. These two elements could be found notonly in the fathers and current thinkers of laicism, but in authors that,without this enrollment, are finally supporting the same conclusions. Theprincipal mistake that is under that is a conception of freedom derived fromthe Illustrated liberalism, an error that in the end is derived of a limitedconception of the man. The pretensions of these doctrines are impossibleto perform, because the religion cannot be relegated to the interior of manwithout to force the freedom itself. If some States continue following theseideas...

‣ Características de la educación religiosa escolar (ERE) en las instituciones educativas de la ciudad de Ibagué.

Saavedra Tafur, Johana Jazmín; Tovar Bocanegra, Virgelina
Fonte: Facultad de Ciencias de la Educación, Programa de Maestría en Educación Publicador: Facultad de Ciencias de la Educación, Programa de Maestría en Educación
Tipo: Trabajo de grado - Maestría; Software; info:eu-repo/semantics/masterThesis; info:eu-repo/semantics/submittedVersion Formato: application/pdf
Português
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96 Páginas; Recurso Electróncio; La religión en América Latina se divide en dos momentos, antes y después del llamado Descubrimiento de América, pues los colonizadores llegan a imponer su religión desconociendo totalmente las dinámicas, creencias y costumbres de los indígenas. La educación nace entonces, con el fin de impartir este tipo de conocimientos y así tener un dominio sobre los pobladores. Con el transcurrir del tiempo, la ERE empezó a jugar un papel primordial en la formación integral de las personas, toda vez que se considera como un área fundamental de la educación. De esto, se puede observar cómo la religión católica ha ejercido su influencia en la formación escolar, política e ideológica de los individuos a través de la historia, pero también, su debilitamiento en el poder con la llegada al país de nuevas corrientes religiosas, la modernidad y el fortalecimiento de la ciencia, que logran despertar el espíritu crítico en sus estudiantes y así obtener un cambio en la estructuración de la educación en Colombia, de allí la inquietud de llevar a cabo el siguiente trabajo de investigación. Con el fin de establecer las características que la ERE posee y su impacto en las comunidades académicas que tienen la oportunidad de explorarla en la ciudad de Ibagué...

‣ Estado Laico e Religião: um relacionamento saudável.

Souza, Filippe David de
Fonte: Florianópolis, SC Publicador: Florianópolis, SC
Tipo: Artigo de Revista Científica Formato: 76 f.
Português
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TCC(graduação) - Universidade Federal de Santa Catarina. Centro de Ciências Jurídicas. Direito.; Trata-se de trabalho acadêmico com o objetivo de estudar a relação entre Estado Laico e Religião, partindo da demonstração através de exemplos retirados da história ocidental e do Brasil de como a Religião influencia os indivíduos, e a partir destes, a sociedade e o Estado, ainda que Laico, demonstrar através da história do Estado Laico a influência e interesse da Religião na laicidade estatal, trazer diferentes modelos de como diferentes sociedades podem sustentar um Estado Laico, em relação ao relacionamento com a Religião, especificamente analisando os modelos de separação, igualdade e aproximação trazidos por Winfried Brugger, elencando vantagens e desvantagens de cada um sendo, e analisar a proteção que o Estado Laico, de fato, pode oferecer à Religião em um Estado Constitucional, diferenciando Estado Laico, onde o Estado deve proteger a Religião, de Estado Ateu, bem como diferenciando a proteção à Religião no Estado Laico da proteção à Religião no Estado Confessional, e, por fim, analisando especificamente a proteção à Religião propriamente dita, como Direito Fundamental de primeira geração e a proteção a Religião como cultura...

‣ El transnacionalismo y la movilización colectiva de la comunidad maya en Júpiter, Florida: Ambigüedades en la identidad transnacional y la religión vivida

Steigenga,Timothy J.; Palma,S. Irene; Girón S.,Carol L.
Fonte: El Colegio de la Frontera Norte Publicador: El Colegio de la Frontera Norte
Tipo: Artigo de Revista Científica Formato: text/html
Publicado em 01/12/2008 Português
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Algunos elementos de la religión vivida ayudan a los inmigrantes mayas en Júpiter, Florida, Estados Unidos, a reconstruir simbólica y prácticamente la noción de "hogar", dando un sentido de identidad colectiva, lo cual ha facilitado la acción comunitaria. La homogeneidad étnica y lingüística, la comunidad de origen común y la fuerza de una sola tradición religiosa, combinados con bajos niveles de aceptación cultural/social de los inmigrantes en Júpiter da como resultado lo que alejandro Portes llama una etnicidad reactiva. Pero la relación entre identidad y acción colectiva es mucho más compleja y ambigua. Cuando los factores contextuales no son favorables, divisiones y otras barreras obstaculizan la creación de una identidad colectiva, lo cual limita la posibilidad de la acción comunitaria. Además, los mismos factores que crean un sentido de identidad colectiva a un nivel específico (de aldeas, iglesias y grupos étnicos) pueden probablemente llevar a divisiones que inhiben la acción colectiva en un ámbito más general (a niveles de identidad maya, hispana o inmigrante). La etnicidad reactiva puede afectar de manera negativa el grado de aceptación social en la comunidad de destino y también el desarrollo de los conflictos interétnicos.

‣ Max Weber y la incidencia de la religión en los procesos de estratificación social

Arriaga Martínez,Rafael
Fonte: Universidad Autónoma de Baja California, Instituto de Investigaciones Culturales-Museo Publicador: Universidad Autónoma de Baja California, Instituto de Investigaciones Culturales-Museo
Tipo: Artigo de Revista Científica Formato: text/html
Publicado em 01/12/2009 Português
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En este artículo tratamos de aportar elementos de conocimientos susceptibles de contribuir a una mejor comprensión de la posición conceptual de Max Weber con respecto al catolicismo, definido éste como una religión globalmente en conflicto con el ethos capitalista. Sostenemos la pertinencia de la tesis religiosa de Weber pese a ciertas evidencias empíricas favorables a los católicos de ascendencia europea en términos de ascenso social. Se trata de un proceso social posible de explicar a la luz de una serie de conceptos que Weber define en su obra como racionalidad difusa, fuerzas históricas y la paradoja de la voluntad del hombre y su destino, o efectos no esperados, para expresarlo con el lenguaje de Raymond Boudon.

‣ La antropología de la religión dentro de los límites de la mera razón

Plata Pineda,Oswaldo
Fonte: Areté Publicador: Areté
Tipo: Artigo de Revista Científica Formato: text/html
Publicado em 01/01/2010 Português
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El objetivo del estudio es presentar de manera detallada el marco antropológico introducido por Kant en su obra La religión dentro de los límites de la mera razón. Se intenta mostrar la manera como Kant reinterpreta los elementos esenciales de su sistema ético y comienza a entender el obrar incorrecto (transgresión moral) desde una perspectiva teológica.

‣ Religion, civil society and conflict: what is it that religion does for and to society?

Beyers,Jaco
Fonte: HTS Theological Studies Publicador: HTS Theological Studies
Tipo: Artigo de Revista Científica Formato: text/html
Publicado em 01/01/2011 Português
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Human consciousness instinctively tries to make sense of reality. Different human interpretations of reality lead to a world consisting of multiple realities. Conflict occurs when differing realities (worldviews) encounter one another. Worldviews are socially created and determine human behaviour and, as such, most often find expression in religion. The discussion of conflict and the role of religion in civil society take place within the discourse of the sociology of religion. Religion is socially determined. Peter Berger's insight into the sociology of religion therefore plays an important role in establishing the relationship between religion and civil society as one that takes on different forms. Thus, a clear definition of both civil society and religion was needed to understand the nature of these relationships. The role of religion in civil society with regard to the presence of conflict in society was further investigated in this article. The conditions under which conflict in society occurs were discussed, as were the conditions for tolerance in society, for religion ultimately becomes the provider of moral discernment when conflict occurs in civil society.

‣ The paradigms of contemporary religious education

Gearon,Liam
Fonte: Journal for the Study of Religion Publicador: Journal for the Study of Religion
Tipo: Artigo de Revista Científica Formato: text/html
Publicado em 01/01/2014 Português
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The word 'paradigm' appears in a number of Cornelia Roux's published works (Roux 1998; 1998a; 2003; 2008; 2009; 2011). This article re-examines her use of 'paradigm' in the light of Thomas Kuhn's (1996) The Structure of Scientific Revolutions. Drawing on recently published work on religion and education (Gearon 2013; 2014), I elaborate why researchers and educators alike require a more rigorous theoretical conceptualisation of the underlying paradigms of contemporary religious education. Outlining how a satisfactory understanding of the paradigms in religious education require an understanding of the epistemological grounds of each, the article presents, by way of demonstration, a critical outline of six such paradigms: the scriptural-theological; the phenomenological; the spiritual-experiential; the philosophical-conceptual; the socio-cultural; and the historical-political.

‣ Moving towards understanding one an-other: Cornelia Roux on religion, culture and human rights

Becker,Anne; de Wet,Annamagriet; Parker,Glynis
Fonte: Journal for the Study of Religion Publicador: Journal for the Study of Religion
Tipo: Artigo de Revista Científica Formato: text/html
Publicado em 01/01/2014 Português
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Professor Roux is a pioneer in the field of interreligious, intercultural and human rights education. This article will focus on her contribution to understanding diversity in humankind and to enhancing inclusivity. An overview of her work demonstrates that she envisioned an understanding of diversity through education. She identified human rights values as common denominators within cultural and religious spaces of fear and resistance. She also focused on interreligious and intercultural dialogue in education as a means to enhance empathetic and caring interactions with others. In recent years, Roux has initiated three projects: The first was titled Understanding Human Rights through Different Belief Systems: Intercultural and Interreligious Dialogue (2005 - 2008). A follow-up project, Human Rights Education in Diversity: Empowering Girls in Rural and Metropolitan School Environments (2010-2013), focused on gender equity and social justice as priorities to facilitate an understanding of diversity (Roux 2012). An awareness of the importance of human rights literacy and human rights education in creating a sustainable environment for human rights and understanding within a multi-religious and multi-cultural society lead to the development of a third project titled Human Rights Literacy: A Quest for Meaning (Roux & Du Preez 2013). Drawing on Bauman's (1994) conceptualisation of moral responsibility and relations of proximity and distance...

‣ Peace in the Land of Upright People: Religion and violence in Burkina Faso

Hart,Amy
Fonte: Journal for the Study of Religion Publicador: Journal for the Study of Religion
Tipo: Artigo de Revista Científica Formato: text/html
Publicado em 01/01/2014 Português
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Despite its desperate poverty and geographical position in a region wrought with religious and political violence, Burkina Faso has avoided displays of religious intolerance. Instead, it has upheld a reputation as an extremely open, welcoming and tolerant society, which has been maintained despite a lack of religious homogeneity in the country. This article attempts to explain how Burkina Faso has remained regionally unique in its approach towards religion by studying the country's social, cultural/ethnic, and religious climate, as well as the present socio-religious interrelations within the family and community setting. After looking at several hypotheses, some unique factors seem determinant, including the geographical diversity of ethnic and religious groups across Burkina Faso, leading to a high contact setting between groups of various beliefs and ethnicities. This diversity, combined with the interdependent lifestyle lived by the majority of Burkina Faso's citizens, has led to a peace-fostering emphasis on community harmony over doctrinal certainty.

‣ Religion in education: Is there yet another solution?

van der Walt,J.L.
Fonte: Koers Publicador: Koers
Tipo: Artigo de Revista Científica Formato: text/html
Publicado em 01/01/2010 Português
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As colleague and co-worker of Professor Bennie van der Walt, the author has been in a position for several decades now to apply some of Bennie van der Walt's philosophical and theological insights in the field of education. Professor Van der Walt's recent discussion and critique of secularism and of religious tolerance enables the author to analyse the educational situation in South Africa and elsewhere with particular emphasis on policies about religion in/and education. These investigations lead him to conclude that most education systems seem to resort to secular public-private and worldly-sacral dualistic policies for addressing the problem of potential religious conflict in schools. After considering the Dutch policy of (increasing) pillarisation and the South African policy of banning confessional aspects of religious education to the private spheres of citizens' lives, he proposes a solution based on the concept of institutional religious and life-conceptual identity. This approach can also lead to religious tolerance among learners in schools (as mooted by Bennie van der Walt and others) while circumventing the pitfalls of secularism.